在以往的文化版中ღ★，我们曾经介绍过许许多多的“画”ღ★，比如牙克石的柳艺画ღ★、乌梁素海的芦苇画ღ★、苏尼特部落的毡绣画ღ★、科尔沁部落的刺绣画ღ★、鄂伦春族的桦树皮画……还有大家最为熟悉的皮雕画ღ★。这些内蒙古非遗ღ★、内蒙古工艺美术项目各具特色ღ★，百花争艳ღ★。

　　关于内蒙古的画还远没有结束ღ★，本期将为大家介绍一种来自呼和浩特用布制作贴画的非遗技艺——布贴画ღ★。

　　从古至今ღ★，作画的方式有很多种ღ★，代替笔墨的绘画工具也是千奇百怪ღ★。对于布贴画而言ღ★，布的质地ღ★、花色和纹理决定了画的质感ღ★，裁剪与拼贴的巧思则赋予布贴画以灵魂零零八ღ★。

　　布贴画有一个高大上的名字——宫廷补绣ღ★，拥有几千年的历史ღ★，又俗称布堆画ღ★、布贴花ღ★、布摞花ღ★，是中国民间比较常见的手工艺术之一ღ★，相较于其他手工画ღ★，更具有亲和力ღ★。

　　在生活中ღ★，它更像是我们常说的针线活ღ★，用各种颜色的碎布头拼接的衣服ღ★、鞋子ღ★、布老虎最为常见ღ★。在物质匮乏的年代ღ★，这是我们最常见的生活技能之一ღ★。一些心灵手巧的妈妈们ღ★，会在缝衲过程中设计一些花草ღ★、人物ღ★，传达对美好生活的向往ღ★。随着生活条件的改善ღ★，布贴的实用性逐渐淡化ღ★，装饰性尊龙凯时appღ★、艺术性越来越强ღ★，民间布贴艺术以另一种形式走入了人们的视野ღ★。

　　呼和浩特市布贴画技艺的代表性传承人崔锁莲ღ★，自幼爱好布贴艺术ღ★。数十年来ღ★，她不断传播和创新这门古老的手工技艺ღ★。只有初中文化的她ღ★，从未学过画画ღ★，一身手艺全凭日复一日的摸索和坚持零零八ღ★。

　　崔锁莲是从苦日子过来的ღ★，所以她很少专门买布ღ★，平时都是去裁缝店找一些好看的布头ღ★，或者就地取材ღ★。手艺有了ღ★，为了寻找创作灵感ღ★，崔锁莲常常翻阅美术类书籍ღ★，并注意观察周围事物尊龙凯时appღ★，让自己的作品新颖又独特ღ★，有些灵感就是来自于年画ღ★、挂历和杂志尊龙凯时appღ★。

　　2005年ღ★，她曾创作一幅2.5米高ღ★、1.3米宽的《昭君出塞》巨幅布贴画ღ★，献给了呼和浩特第六届昭君文化节ღ★。此后ღ★，崔锁莲又制作了一幅《骏马奔腾》献礼自治区成立60周年ღ★。在2017年ღ★，她再次为内蒙古自治区成立70周年献上了布贴画作品《龙腾草原》ღ★，以草原上的蒙古族少年舞龙为题材ღ★，龙和珠代表“7”和“0”ღ★，表达了对内蒙古繁荣发展的无限祝福ღ★。去年年底ღ★，崔锁莲特意为新年的到来制作了《十二生肖》布贴画ღ★，每一个小动物都活灵活现ღ★。

　　从生活出发ღ★，就地取材ღ★，是布贴画的一大特色ღ★，不同色彩ღ★、质地ღ★、形状的布块经过巧妙设计ღ★，能够呈现出浮雕的质感ღ★。布贴画表达的就是普通群众对生活的感受ღ★，充满了生命的张力ღ★。它的造型和色彩的搭配具有偶然性和独特性ღ★，所呈现的效果是笔墨无法替代的ღ★。

　　制作布贴画的门槛并不高ღ★，就像是小时候的手工课ღ★，五花八门的零碎布头为制作过程增添了乐趣零零八ღ★。需要准备的就是一把剪刀ღ★、一张硬纸板和一些胶水ღ★，为求画面平整ღ★，还需要一只熨斗ღ★。

　　一幅布贴画的风格是什么样的ღ★，选择的布料是关键ღ★，布料的品种众多ღ★，可以是棉布ღ★、化纤布ღ★、金丝绒ღ★，也可以是绸缎ღ★、薄纱尊龙凯时appღ★、雪纺ღ★。通常情况下都是先有布料ღ★，才激发创作灵感ღ★。作为职业制作者来说则是先有想制作的东西ღ★，再找布料ღ★。一般来讲ღ★，布料越丰富ღ★，布贴画的表现力就越强ღ★，可塑性就越强ღ★。

　　布贴画的颜色搭配也至关重要ღ★，就像服装搭配一样ღ★，不仅仅是太阳是红色ღ★、海水是蓝色的简单认知ღ★，更要考虑保持整体和谐的美感ღ★。

　　开始制作时ღ★，将纸板上铺一层布作为背景ღ★，背景可以是白色的ღ★，也可以是彩色的ღ★；把准备好的布料剪成各种形状ღ★，这一步考验制作者的水平ღ★；然后用胶水把布料粘贴在纸板上ღ★，粘好后用熨斗烫平就平整结实了ღ★。

　　很多时候布料本身也是自带装饰的ღ★，利用好这些装饰ღ★，会让布贴画的画面更加丰富ღ★，如果还能加以纽扣ღ★、绳结ღ★、珠子作为点缀ღ★，会让画面更加活泼生动ღ★。

　　布贴画制作技艺主要有两种ღ★，一种是平贴ღ★，就是将剪好的布直接贴到纸板上ღ★，缺点就是立体感不强ღ★。另外一种叫做浮雕包ღ★，也叫做软包ღ★，就是在布里填充蓬松棉ღ★。想要学好布贴画还需要知道两个专业名词ღ★，布缝和补花ღ★。所谓布缝,就是大面积的拼贴,包括贴块ღ★、缝合ღ★、镶花和拼接ღ★；所谓补花,就是小面积的花饰纹样点缀,即在一块底布上贴ღ★、缝ღ★，镶上有布纹样的布片ღ★。

　　布贴画既利用了布料的边边角角ღ★、节约了资源ღ★，又美化了环境ღ★，美化了心灵ღ★。它的历史虽然古老ღ★，但内容却随着时代在不断改变ღ★，不断展现出现代审美和时代风貌ღ★。

　　布贴画的主要手法相对简单ღ★，可能半天就学会了ღ★，但是这项技艺做精了很难ღ★，针法ღ★、粘合ღ★、填充ღ★，每一步都能区分出娴熟与生疏的差别ღ★。

　　崔锁莲的教学点有很多ღ★，在她居住的社区专门开设了布贴画学习班ღ★，义务为社区邻里传授布贴画技巧ღ★。近几年ღ★，内蒙古展览馆又为她专门设置了布贴画展示区域ღ★，并开展了多次布贴画学习课ღ★，很多人慕名前来学习ღ★。崔锁莲的教学非常有耐心ღ★，即使是八十几岁的老人ღ★，也爱听她上课ღ★。

　　现在的她还担任着呼和浩特市文化人才(库)百人百组万人工程的布艺组组长ღ★，常被邀请参加各种展示技艺活动ღ★。她也常去敬老院ღ★、儿童福利院等地教授布贴画技艺ღ★，为中小学生义务授课ღ★。

　　繁忙工作的同时ღ★，崔锁莲还继续着自己的创作之路ღ★，在她的作品中时常能看到民族元素ღ★，献哈达的蒙古族姑娘ღ★、拉马头琴的精神小伙儿ღ★、尽情玩耍的孩童……她常说ღ★，传播民族文化是民间艺人的使命ღ★。

　　因为布贴画技艺ღ★，崔锁莲去过很多地方进行学习交流ღ★。2018年3月ღ★，她参与了在澳门举办的“欢乐春节”系列活动之“衣锦风尚——云南省和内蒙古自治区民族服饰展”的延伸活动ღ★，在卢廉若公园举办了多场手工艺学习活动ღ★，活动开始前参与名额很快就被抢光ღ★，愈百位市民参与其中ღ★。活动结束后ღ★，参与者意犹未尽仍不断讨教方法ღ★，并将制作原料带回家中继续学习ღ★。多年来ღ★，崔锁莲将带有内蒙古风格的布贴画带到了世界各地ღ★，在兼收并蓄中技艺不断提高ღ★。

　　崔锁莲说ღ★，布贴画让许多人重拾最原始的乐趣ღ★，低碳又环保ღ★。在教育中传承民间手工工艺尊龙凯时appღ★，让崔锁莲找到了从事这项工作的满足感零零八ღ★，也让碎布焕发出了新的光彩ღ★。(文/图 内蒙古日报社融媒体记者 徐跃)

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